東京国立博物館の常備展で古来の芸術に会える！！国宝、重要文化財にあえるのはワクワクですが、歩き疲れにご注意！

昔、教科書で見たり、大人になってもロマンがある文化的な収蔵品が12万件以上あり、このうち国宝８９件、重要文化財６４８件と質・量ともに日本を代表するコレクションが集合しています。ご意見番のモチーフ遮光器土偶に出会えてとても感動しました。

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いざっ東京国立博物館へGo!

たった「一晩」の寝不足を甘く見てはいけない。「生産性」「感情」すべてめちゃくちゃになる。

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【国宝】銀象嵌銘大刀（ぎんぞうがんめいたち）

朝鮮半島や日本列島では、中国・後漢（AD.8〜200）で成立した銘文様式を踏襲しながら、各地域の言語表現を採り入れて、新しい銘文様式を生み出しています。本銘文は、文中に独自の歴史的記述と古代日本語による人名表現を含み、５世紀の世界観や社会の様子が窺えて重要です。

宇宙人に出会えた！？

【重要文化財】遮光器土偶（しゃこうきどぐう）

日本で最も有名な土偶の一つ、教科書でもおなじみの遮光器土偶です。極端に大きな目の表現が遮光器（スノーゴーグル）に似ていたことから遮光器土偶と呼ばれています。デフォルメされた体の表現とともに、全身に覆うように施された模様が見どころの土偶です。

「正しいサービス」よりも「惚れるサービス」

ビジネスと芸術で人々の幸福を高める方法　　　　　 by　秋元雄史

ノブ（千鳥）！？

【重要文化財】埴輪　盛装女子（はにわ せいそうじょし）

　女子埴輪の大半は半身像ですが、この埴輪は珍しい全身像です。この女性は華やかに着飾っているため高い身分の人物であり、葬送の儀式に参加している様子だと考えられています。筒袖の服の上に、波模様の袖の無い服を重ね着しています。縦縞模様のスカートを履いており、足は隠れています。弥生時代の女性は貫頭衣を着ていました。上下分かれるツーピースの服装は、古墳時代に大陸や朝鮮半島から伝わった新しい文化です。
　特徴的な髪型は、女性特有の島田髷です。結った髷を竪櫛で留め、額は鉢巻で締めています。両耳には大きな耳環と小さな玉を付け、首や手首には玉のアクセサリーをしています。左腰には、刀子のような何か提げています。　

集落から銅鐸発見！？

突線鈕３式銅鐸（とつせんちゅうさんしきどうたく）

本銅鐸は弥生時代後期の集落跡から土木工事中に偶然発見されました。掘削によって一方の身の鰭の一部が損なわれたことと、他方の内側にのみ砂土が付着することから、鰭を上下にして埋納されていたと考えられています。集落から銅鐸が発見された極めて貴重な例です。

ネガティブをポジティブに変換する。お笑いの世界でも「すべる」という言葉があるくらいですから、失敗はつきものです。このレッスンでは失敗した時の切り替え法補についてお笑い芸人的手法でお話します。失敗しても頭をすぐに切り替えることができます。

日本の仏像のはじまり

インドで生まれた仏教は、６世紀半ばに、中国・朝鮮半島を経て、日本に伝わりました。このとき同時に伝えられた仏像は金属製で、金色の輝きを放っていたとされています。仏像が金属製であったのは、聖なる仏は、超越的な姿をしており、身体から光を発していると考えられていたからです。
　仏像の作り方を知らなかった日本では、８世紀ごろまでは中国や朝鮮半島の文化に強く影響を受けて、仏像がつくられました。日本に仏教が伝来した当初は、金属製の仏像が多くつくられ、次の奈良時代には乾漆像という漆を用いた仏像が多くつくられたのも、そのためです。この展示では日本が中国や朝鮮半島の先進的な文化を受けいれ始めた時代の仏像をご覧いただきます。

鳳輦（ほうれん）

鳳輦は天皇が行幸の際に用いる乗り物。この鳳輦は、安政２年（1855）に孝明天皇が新内裏（現在の京都御所）へ遷幸される際や、明治天皇が東京へ行幸される際に用いられました。移動する際には、駕輿丁が肩で轅を担ぎました。

イメージを形で表現するためには、「しっかり観る力」と「描く技術」が鍵になります。　　

絵が描けない人なんていない。絵を描くことに、芸術的な才能が必要だと考えていませんか？幸いなことに、それは思い込み。絵が苦手な人と得意な人がいるのは、ズバリ経験の差でしかないのです。　　　　　

ものに困らない時代体こそ、ものに感謝する。例えば、普段使っているマグカップも、「なぜ、ここにあるのだろう」と考えてみてください。すると、これをデザインした人がいて、これをつくった人がいて、これをお店まで運んだ人がいて、売ってくれた人がいて、それを買った自分がいることに気づきます。当たり前にあるものをもう一度見るクセをつけましょう。それが感謝に気づくきっかけを与えてくれます。　　　　　　　　　 by武田双雲